Après que le cessez-le feu a été signé, tant de souffrances et d’injustice sont encore là. Tant de questions sans réponse face à l’avenir…

« Hala, réveille-toi, la guerre est finie ». Mourad a beau caresser le visage de sa petite sœur, l’implorer, Hala ne se réveille pas, et ne se réveillera jamais. La terre est orpheline de dizaines, de centaines de milliers d’existences à Gaza, et tous les cessez-le-feu du monde ne suffiront pas à les ressusciter. Rien ne ramènera Hala à Mourad. À 10 ans, elle a survécu à trois guerres et à quinze mois de génocide ; elle a été assassinée hier matin par les bombes de l’occupant.

Rien ne ramènera Abdelaziz à sa maman, Nour. Né sous les bombes, Abdelaziz a souffert de la faim dès le jour de sa naissance. Il est mort à 5 mois, de famine et de déshydratation, assassiné par le blocus génocidaire1.

Rien ne ramènera Mouna à son fils Sabri, enlaçant son linceul, allongé contre elle sur le pick-up qui l’emporte au cimetière. À 15 ans, Sabri a survécu à quatre guerres, au bombardement de sa maison, au génocide, mais il a perdu sa mère. Tous les cessez-le-feu du monde ne suffiront pas à combler la béance laissée par leur absence.

Retour à l’anormal

« Est-ce une étape vers la paix, ou juste un nouveau chapitre dans une histoire de déni de justice et de souffrance continus ? », interroge Afaf al-Najjar, journaliste à Gaza. « La paix n’est pas l’absence de guerre. Elle implique la justice »2.

Retour au statu quo ante, probablement. Au 6 octobre, en pire.

Comment quelques centaines de camions d’aide vont-ils suffire à combler les besoins immenses de plus de 2 millions de personnes ? Souvenons-nous que le Rapporteur spécial des Nations unies pour le droit à l’alimentation Michael Fakhri souligne qu’avant le 7 octobre, 50 % des PalestinienNEs de Gaza étaient déjà en situation d’insécurité alimentaire3.

Souvenons-nous aussi que le blocus n’a pas commencé en 2007 : le processus d’étranglement débute dès 1991, lorsque Israël impose des restrictions sur le flux des biens et des personnes depuis et vers Gaza. C’est ainsi qu’en dépit de taux d’alphabétisation et de diplômés records, la bande de Gaza connaissait aussi des taux de chômage et de pauvreté très élevés4.

L’ONU évoque un processus de « dé-développement » : le développement est non seulement entravé, mais inversé5. Mary Robinson, juriste internationale et ancienne présidente irlandaise, note en 2008 que « l’ensemble de leur civilisation a été détruite »6. Dès 2006, l’historien israélien Ilan Pappé décrit l’oppression des PalestinienNEs comme un « génocide par paliers ». Et l’ONU, en 2018, qualifie la bande de Gaza d’endroit « impropre à la vie »7.

Violence de l’occupation

Interrogé sur ses souvenirs d’enfance en tant que chrétien, Munther Isaac, pasteur luthérien à Bethléem en Cisjordanie occupée, a beau chercher : tous ses souvenirs sont liés à la violence de l’occupation8. Son identité a été forgée par son histoire d’enfant palestinien né sous la loi martiale, non par sa religion.

Depuis quatre générations, la vie des familles palestiniennes est définie par la violence coloniale, entièrement rythmée, de la naissance à la mort, par les assauts de l’occupation. Chaque famille palestinienne connaît les emprisonnements arbitraires répétés, les coups et la torture qui vont systématiquement de pair. Chaque famille palestinienne subit au quotidien les humiliations, l’oppression, la dépossession, l’arbitraire, le non-droit vs. la toute-puissance de l’occupant.

Avant le début du génocide, 80 % des PalestinienNEs de la bande de Gaza étaient des réfugiéEs, c’est-à-dire des personnes dépossédées de leur maison, leur ferme, leur verger, leurs terres, leur commerce, chassées et concentrées dans ce qui était devenu un « gigantesque camp de concentration », selon les termes du général génocidaire Giora Eiland, en 20049. Toute révolte et initiative pacifique palestinienne est réprimée dans le sang par l’occupant. Durant la première Intifada, l’armée d’occupation lance ses chars sur les adolescents jeteurs de pierres. « Brisez-leur les os », telle est la consigne d’Yitzhak Rabin, alors ministre de la défense. Il est pris au mot : 1 500 jeunes PalestinienNEs sont assassinés. Lors de la Marche du retour en 2018, l’armée d’occupation assassine 300 jeunes manifestants sans armes, et rend infirmes 10 000 jeunes marcheurs.

Vivre sur sa terre avec des droits et des rêves

Cependant, la résistance palestinienne n’aspire qu’à permettre au peuple de Palestine de vivre dans un État avec des droits de citoyen : mourir de mort naturelle, se nourrir à sa faim, voyager, pouvoir rassurer ses enfants sans leur mentir, pêcher, cultiver sa terre, s’endormir sereinement le soir, avoir des projets, des rêves.

« Tout le monde est innocent à Gaza », exprime le poète palestinien Mosab Abu Toha10. La parole de Husam Zomlot : « Notre histoire depuis un siècle est une litanie d’injustices, de négations des droits de notre peuple. C’est une histoire de souffrance, de dépossession, de lutte. Mais aussi d’espoir et de ténacité résiliente. Nous sommes toujours là, sur notre terre. Nous refusons d’être niés, nous refusons d’être vaincus. Nous appartenons à notre terre. La Palestine est notre patrie, notre histoire et notre avenir »11.

Qu’est-ce qui mettra un terme à l’oppression des PalestinienNEs ? C’est simple : la fin de l’impunité, le droit. Rien n’est inévitable. Ni la poursuite du pire, ni son aggravation. Mais si les nations n’ont pas bougé au plus fort du génocide, qu’est-ce qui pourrait les motiver ensuite ? Hassan Abo Qamar, écrivain : « Cette année a brûlé mon âme. Mais même les cendres portent des graines. Quelque chose de nouveau a émergé en moi – une détermination à résister à toutes les tentatives d’effacer mes souvenirs, mon identité, mon peuple. Nous avons le devoir envers les martyrs de résister, de rester, de reconstruire et de vivre. Je ne suis plus l’homme que j’étais naguère, qui rêvait de quitter Gaza et de vivre une vie facile loin de chez moi »12.

Je voudrais terminer par une pensée pour Ismaïl, qui soigne la plaie profonde d’un enfant en lui chantant des chansons, le faisant chanter et mimer les comptines. Une pensée pour Youssef, qui prend la main de la petite Soubhiya, qui hurle de douleur, accroche son regard et lui chante doucement, longuement, des sourates de réconfort et d’apaisement. Puissent Ismaïl, Youssef et tant d’autres redonner aux enfants de Gaza l’envie de vivre.

Marie Schwab

• 1. Lire son histoire déchirante : Mark Scialla, Starving since the day he was born: How famine stalks Gaza’s children, Al Jazeera, 20 octobre 2024.
• 2. Afaf al-Najjar, Ceasefire in Gaza: A fragile calm amid unending struggle, Al Jazeera, 15 janvier 2025.
• 3. U.N. Experts Accuse Israel of “Starvation Campaign” in Gaza & Demand End to Western Complicity, Democracy Now (vidéo), 17 septembre 2024.
• 4. Palestine Education Fact Sheets | 2022 | UNICEF Data.
• 5. Gaza Strip: A beginner’s guide to an enclave under blockade, Al Jazeera, 14 mars 2021.
• 6. Citée dans : Gaza Surgeon Reveals Why The US Won’t Save Palestine (vidéo), Novara Media, 13 novembre 2024.
• 7. Ces deux dernières informations sont apportées par le documentaire : The Gaza Ghetto Uprising (vidéo), Rev & Reve, 29 août 2024.
• 8. Ashfaaq Carim w. Munther Isaac: Palestinian pastor speaks on Gaza, Christian Zionism and the future | UNAPOLOGETIC (vidéo), Middle East Eye, 7 mars 2024.
• 9. Cité dans The Gaza Ghetto Uprising, voir note 7.
• 10. “Requiem for a Refugee Camp”: Mosab Abu Toha on Destruction of Jabaliya, Abduction of Doctors & More (vidéo), Democracy Now, 7 janvier 2025.
• 11. At Paul Weller concert, Dr Zomlot salutes the solidarity of British artists with Palestine (vidéo), Palestine in the UK, 16 décembre 2024.
• 12. Hassan Abo Qamar, Surviving 2024 in Gaza, Al Jazeera, 31 décembre 2024.

La Confédération paysanne est à l’origine d’une tribune intitulée « Photovoltaïque sur des terres naturelles, agricoles ou forestières : nous ne tomberons pas dans le panneau ! » signée par plus de 350 structures en septembre 2023. 

Parmi lesquelles des syndicats, des associations locales et régionales (LPO Occitanie et FNE Occitanie), et quelques députés (LFI et EÉLV). La même opposition est exprimée par des scientifiques et des politiques : des organisations engagées contre le changement climatique qui s’opposent à des centrales photovoltaïques, il y a de quoi surprendre.

Les terres consacrées à l’énergie

Partout en France, on voit « fleurir » quantité de projets d’installation de parcs solaires au sol, dans des zones agricoles ou milieux naturels ou forestiers. Pour faire passer la pilule, on a même inventé un nouveau mot : l’« agrivoltaïsme ». Les terres ne seraient plus uniquement utilisées pour la ressource alimentaire mais pour fabriquer de l’énergie, avec le soutien enthousiaste des agriculteurs qui verraient là de quoi résoudre tous leurs problèmes économiques. 

En 2022, près de 200 installations photovoltaïques sur terrains agricoles existaient déjà en France, près de 1 000 projets seraient en gestation. L’inflation de ces projets est encouragée par le vote de la loi d’accélération des énergies renouvelables (AER) du 10 mars 2023. 

Cette loi et ses décrets sont des modèles d’hypocrisie. Prétendant protéger l’activité agricole, elle entérine le fait d’utiliser les terres agricoles pour un autre usage que la production alimentaire. Si les ouvrages solaires au sol sont interdits sur les terres cultivables, ils seront uniquement permis sur des terres « réputées incultes », donc des milieux naturels riches en biodiversité ou « non exploitées depuis un certain temps », sans plus de précision ! 

Ne pas couper les arbres !

Dans les zones forestières, les installations solaires sont interdites « dès lors qu’elles nécessitent d’abattre des arbres », mais si on a fait une coupe rase pour exploiter le bois, on pourra mettre les panneaux puisqu’il n’y aura plus nécessité de couper les arbres, ce sera déjà fait ! Ils prévoient aussi que les installations de parcs solaires au sol jusqu’à 6 ha pourront, comme les projets justifiés par le besoin de faire de l’ombre baptisés « ombrières », s’affranchir des obligations d’enquête publique ou d’étude ­environnementale. 

Diminuer notre consommation

Le photovoltaïque doit être installé uniquement sur les toits et les zones artificialisées. Toute installation au sol dans les zones agricoles, forestières et naturelles doit être interdite. Si ce choix n’a pas été fait, c’est uniquement pour le profit immédiat des entreprises de l’énergie. 

Climat et biodiversité sont indissociables. Et surtout l’urgence absolue est de diminuer notre consommation énergétique. Si on ne raisonne pas en termes de sobriété, le photovoltaïque, comme les autres énergies renouvelables, continuera à s’ajouter aux énergies fossiles (pétrole, gaz, charbon, nucléaire), comme c’est le cas aujourd’hui, sans jamais les remplacer.

Commission nationale écologie